Cuando las bibliotecas físicas han dejado de ser visitadas, ¿pueden las casas de cultura jurídica de la Suprema Corte de Justicia de la Nación ser espacios renovados, accesibles, versátiles, que promuevan la sustentabilidad? Miguel Ángel Marmolejo Cervantes reflexiona al respecto.
Contextualización
Bibliotecas jurídicas tradicionales: un formato obsoleto
Las bibliotecas jurídicas cada vez están más solas. En un mundo digital, de redes sociales interconectadas, de acceso ilimitado, de exceso de información, de distracción continua y continuada, es prácticamente imposible desconectarse, menos aún acudir a una de ellas.
Es probable que el pensamiento dedique más tiempo a la recolección de datos e imágenes que a su procesamiento, discernimiento y aplicación para el bien común. Ya no hay tiempo para compartir experiencias vivenciales.
Entonces, surgen las siguientes preguntas: ¿cómo darle un aire fresco al estudio del Derecho en las bibliotecas? ¿Cómo dinamizar la actividad de su consulta? ¿Se necesita el silencio? ¿Cómo sincronizar las agendas de trabajo y estudio? ¿Cómo aprovechar la experiencia pedagógica acumulada de los libros antiguos? ¿Cómo transferir, en tiempo real, la cultura jurídica sana y madura, de forma accesible y atractiva, a las nuevas generaciones? ¿Cómo hacer de la lectura y de la reflexión de los libros jurídicos un punto de encuentro y de ayuda intergeneracional?
Las bibliotecas siempre serán el espacio ideal para promover la cultura. Son un punto de encuentro, refugios intelectuales, rincones para la creatividad. Pero en estos tiempos vertiginosos, insuficientes, exigen ser dinamizadas. Piénsese en las oficinas virtuales, espacio de interacción constante con las demás personas. Ahora extrapole dicho concepto a las bibliotecas, para que la interacción se haga entre las personas que acuden y los libros sean un punto de encuentro para la comunidad jurídica.
La cultura desempeña un papel esencial en el respeto a la ley para lograr la reconstrucción gradual del tejido social y un renovado contrato social.
No se pretende desnaturalizar la función cultural de las bibliotecas, sobre todo la regla de oro del silencio; sin embargo, válidamente pueden coexistir como un lugar de trabajo, aprendizaje e interacción y reflexión. De hecho, actualmente en las bibliotecas existen cubículos de trabajo; por lo tanto, es factible su convergencia.
Un ejemplo de innovación del formato fue la adaptación exitosa de las librerías de Barnes & Noble en Estados Unidos o de Waterstones en Gran Bretaña. Para evitar su liquidación, implementaron estrategias sobre las preferencias de los usuarios para convertirse en un lugar intelectualmente satisfactorio donde se alimente a la mente.1
Cultura jurídica sustentable
La “cultura jurídica” es el producto de la experiencia práctica y teórica del ejercicio material e intelectual sobre las acepciones del Derecho y su impacto en la sociedad que trasciende a través del tiempo.
La historia precisa que la cultura jurídica occidental nació del encuentro entre el Derecho natural social y el Derecho romano. Sigue siendo esencial para la cultura jurídica de la humanidad. Así lo expresó el papa Benedicto XVI en su discurso en el Reichstag en Berlín.2 La cultura jurídica de la humanidad continuó evolucionando, ahora incorporando temas económicos, sociales y ambientales, como lo propone el Papa Francisco en su encíclica Laudato Si’.3
La relación entre cultura y Derecho ha sido ampliamente abordada por el licenciado Luis Norberto Cacho Pérez en su libro Derecho cultural.4 Él argumenta que el Derecho y la cultura son dos de los principales productos del intelecto, característicos de cualquier civilización, y su aparición es común a las organizaciones humanas socialmente evolucionadas. Esto se materializa en la concepción del Estado, el cual, cuando crea el Derecho, lo realiza con base en la captación de valores medios o mediante la imposición de valores propios. El valor se reexpresa en el bien jurídico tutelado del tipo penal correspondiente, fungiendo como el catálogo de valores y creencias del Estado.
La cultura desempeña un papel esencial en el respeto a la ley para lograr la reconstrucción gradual del tejido social y un renovado contrato social.
El artículo 25 de la Constitución concede al Estado la rectoría del desarrollo nacional sustentable, lo cual fue investigado en un artículo previo del autor.5 Una muestra de lo anterior es la tesis aislada sobre la correlación entre un ambiente sano y el desarrollo sustentable.6
Otro aspecto relacionado con la cultura jurídica sustentable es la consulta a los pueblos indígenas y afromexicanos para garantizar el acceso a los derechos humanos, a la justicia y al debido proceso, tomando en cuenta los sistemas judiciales indígenas.
En conclusión, la “cultura jurídica sustentable” puede definirse como el producto de la experiencia práctica y teórica del ejercicio material e intelectual sobre las acepciones del Derecho y su impacto económico, social y ambiental, intra e intergeneracional, que trasciende a través del tiempo.
Las Casas de la Cultura Jurídica de la SCJN promotoras de una cultura jurídica sustentable
Uno de los fines de las Casas de la Cultura Jurídica de la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN) es la promoción de la cultura jurídica.7
La nueva ministra presidenta de la SCJN, Norma Lucía Piña Hernández, señaló: “Nos esforzaremos por una sociedad más justa, igualitaria, sin violencia contra las mujeres”.8 Esta visión se ve reflejada en sus líneas de trabajo para el desarrollo institucional 2023-2026,9 particularmente su propuesta “Centralidad de los derechos humanos a través de unidades especializadas”, acercando esa centralidad de los derechos humanos a las Casas de la Cultura Jurídica.
La ministra presidenta someterá a consideración de los ministros un proyecto de una unidad integrada por un equipo transdisciplinario con expertos y especialistas en los derechos relativos a salud, estadística y contabilidad, protección del ambiente y acción climática, derechos de los pueblos indígenas y afromexicanos, tecnologías de la información y la comunicación ciencias forenses, entre otras.
En materia de ambiente y cambio climático el punto toral es la creación de juzgados especializados en materia ambiental o la instrumentación de un programa con actualización permanente para la especialización judicial en materia ambiental y de cambio climático.
Otro aspecto relacionado con la cultura jurídica sustentable es la consulta a los pueblos indígenas y afromexicanos para garantizar el acceso a los derechos humanos, a la justicia y al debido proceso, tomando en cuenta los sistemas judiciales indígenas.10 La interrelación entre la consulta indígena, los recursos naturales y el ambiente forma una concepción integracionista del Derecho indígena energético.11
En materia de ambiente y cambio climático el punto toral es la creación de juzgados especializados en materia ambiental o la instrumentación de un programa con actualización permanente para la especialización judicial en materia ambiental y de cambio climático.
Respecto de la inclusión de la estadística y la contabilidad en la unidad multidisciplinaria, puede tomarse como referencia el Ministerio de Justicia del Gobierno del Reino Unido. Publicó estadísticas sobre el funcionamiento de sus sistemas de justicia penal y civil y la política de justicia penal,12 así como su eventual implementación de sistemas de inteligencia artificial.13
Conclusión
Las bibliotecas jurídicas pueden adoptar un formato renovado, accesible y versátil, equilibrando los silencios con las interacciones humanas, logrando un conocimiento del otro y sus necesidades para construir un nuevo tejido social y una mejor convivencia.
Estos ideales permitirán el diálogo entre la justicia y la ciencia en beneficio de la sociedad.
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Notas:- Ted Gioia, “What Can We Learn from Barnes & Noble’s Surprising Turnaround?” The Honest Broker, Reino Unido, 28 de diciembre de 2022. Disponible en https://tedgioia.substack.com/p/what-can-we-learn-from-barnes-and.[↩]
- Santo padre Benedicto XVI, “Visita al Parlamento Federal. Discurso del santo padre Benedicto XVI”, La Santa Sede, Ciudad del Vaticano, 22 de septiembre de 2011. Disponible en www.vatican.va/content/benedict-xvi/es/speeches/2011/september/documents/hf_ben-xvi_spe_20110922_reichstag-berlin.html#_ftn3.[↩]
- Santo padre Francisco, “Carta encíclica Laudato Si’ ”, La Santa Sede, Ciudad del Vaticano, 24 de mayo de 2015. Disponible en www.vatican.va/content/francesco/es/encyclicals/documents/papa-francesco_20150524_enciclica-laudato-si.html.[↩]
- Luis Norberto Cacho Pérez, Derecho cultural, Instituto Nacional de Estudios Históricos de las Revoluciones de México, México, 2016.[↩]
- Miguel Ángel Marmolejo Cervantes, “Sociedades mercantiles sustentables: la adaptación de las teorías del shareholder primacy y del stakeholder value a la transición climática”, Tribunal Federal de Justicia Administrativa, México, 13 de junio de 2018. Disponible en www.tfja.gob.mx/investigaciones/pdf/r27_trabajo-1.pdf.[↩]
- Tesis XXVII.3o.16 CS, Semanario Judicial de la Federación y su Gaceta, décima época, t. IV, junio de 2018, p. 3093.[↩]
- Suprema Corte de Justicia de la Nación, “Casas de la Cultura Jurídica”, Suprema Corte de Justicia de la Nación, México, 2022. Disponible en www.sitios.scjn.gob.mx/casascultura/.[↩]
- Suprema Corte de Justicia de la Nación, “El pleno de la SCJN elige como su presidenta a la ministra Norma Lucía Piña Hernández”, Suprema Corte de Justicia de la Nación, México, 2 de enero de 2023. Disponible en www.internet2.scjn.gob.mx/red2/comunicados/noticia.asp?id=7187#:~:text=En%20la%20sesi%C3%B3n%20p%C3%BAblica%20solemne,Ministra%20Norma%20Luc%C3%ADa%20Pi%C3%B1a%20Hern%C3%A1ndez.[↩]
- Suprema Corte de Justicia de la Nación, “Líneas generales de trabajo: ministra Norma Lucía Piña Hernández”, Suprema Corte de Justicia de la Nación, México, 2022. Disponible en www.scjn.gob.mx/candidatas-y-candidatos-a-la-presidencia-scjn-cjf/pdf/proyecto-ministra-norma-lucia-pina-hernandez.pdf.[↩]
- International Legal Assistance Consortium, “Documento de discusión ilac: ‘La diversidad judicial: una herramienta para aumentar el acceso a la justicia en Colombia, Guatemala y México’ ”, International Legal Assistance Consortium, 2022. Disponible en https://ilacnet.org/wp-content/uploads/2022/05/La-diversidad-judicial.pdf, p. 28.[↩]
- Miguel Ángel Marmolejo Cervantes, “La concepción integracionista de un Derecho indígena energético”, Tribunal Federal de Justicia Administrativa,México, 2019. Disponible en www.tfja.gob.mx/investigaciones/pdf/r26_trabajo-4.pdf.[↩]
- Véase www.gov.uk/government/organisations/ministry-of-justice/about/statistics.[↩]
- Véase https://expansion.mx/tecnologia/2023/01/06/abogado-robot-toma-su-primer-caso-judicial.[↩]
